撰写西施在文种陪伴下启程去吴，姑苏城遥遥在望。他们突然被伍子胥的兵马截住，范蠡又见西施。伍子胥见过西施之后，沉吟半晌，果决下令将西施处死。伍子胥亲自将西施带开，向她郑重致歉后，举起了手中利剑。利剑挥落，却被范蠡拼死挡住。伍子胥刺伤范蠡，西施抢上救助。伍子胥又举起了利剑，未及挥落，伯嚭带着仲佶行及时赶到了。
关于是谁把西施献给夫差的，史书记载不。《越绝书》说是文种送去的，范蠡就成了局外人。《吴越春秋》说是范蠡送去的，在此国难当头之际，范蠡只会敬佩西施为国献身精神，哪里还有心思去和西施谈恋爱。但小说戏剧为什么把范蠡与西施的关系，描绘的那样情意绵绵，温情脉脉，难舍难分，甚至还说范蠡离越后，携带西施遨游四海。笔者认为这主要是文学家们对西施的同情，想给西施找个理想的归宿，而这个理想的归宿，则非范蠡莫属，但这只能是个美好的愿望而已。据史书记载范蠡确实有位夫人，生了个男孩，但这位夫人绝不是西施，尽管我们在感情上希望她就是西施。基于同样感情，希望戏剧中范蠡与西施的情侣关系，永远演下去，小说中的范蠡与西施的爱情，永远传下去。
卫姬来到姑苏台见西施，她告诉西施：男人什么都容得，唯独容不下睡榻上有另外的男人。西施被卫姬送到马厩，去忍受马夫们的凌辱。夫差得知，怒火冲天，脚踢倒了卫姬。失宠的卫姬来到山头，发誓做鬼也不会放过西施！失足落入山涧。夫差到马厩看望西施，西施却不愿跟他回宫。端科救下卫姬，并表示愿意帮助她报仇。
蒋勤勤，她比刘亦菲和杨幂都要出色。蒋勤勤出道多年，代表作品也是非常多的，她在古装电视剧里面主演过很多的角色，而因为她的美貌，出演的都是大美女，《西施》里面的西施，《康熙微服私访记》里面的朱云巧，《风云之雄霸天下》里面的明月和第梦，即便是毁了容，依然是美出天际。当时在B站还直都流传着“平平无奇古天乐，容颜老去蒋勤勤”这句话，可见她的美是得到多少人的认可。当初琼瑶写了部作品，还特意等着让蒋勤勤出演，可惜后来蒋勤勤还是拒绝了。
西施：西施原名施夷光，亦称西子，春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。中国古代四大美女之首，是美的化身和美女的代称。唐·韦应物《广陵遇孟九云卿》诗：“西施且笑，众女安得妍。”明·陈汝元《金莲记·捷报》：“无端司马登纶阁，催促西施上钓船。”清·黄遵宪《九姓渔船曲》：“西施舸轻波软，原是官船当娃馆。”
最惊艳的桃花汉服（汉服女神大比拼）在武大樱花节，男生穿扮成青衣，在母校武汉大学留念，被网友称作“武大最美的男神”！照片中的“青衣”是武汉大学播音主持专业的刘瑀钒。临近毕业，为了留下美好回忆，请同学帮他拍下这组照片。不少宅男惊叹：“简直如假包换啊！”铮铮男子也能如此美艳，跌破了我的眼镜啊！NO3：武大男神扮青衣NO2：桃花西施小萝莉出现不到2天时间，北京植物园出现了“桃花西施”，清纯甜美的形象引起的大片群众围观。给桃花浇水，赢得桃花运的活动反响也十分热烈。小编感叹话说桃花月，我的桃花运在哪里啊？桃花西施
西施的美貌是天生丽质，甚至西施的美貌很有可能是古代四大美女的首榜，当初的沉鱼落雁闭月羞花就是形容西施的美貌，西施是个足智多谋，又十分爱国的女子，为了救自己的国家，献身自己，来拯救自己的国家，这举动也成就了历史两个典故，个叫“卧薪尝胆”个叫“越王勾践”，很多人说西施是古代最美的女子，不仅是美貌，心智也是最美的，因此古装电视剧都是以西施传奇美女来做题材的，有很多女明星都出演过西施，安以轩排第名的西施装扮竟然尽显婀娜迷人。
在四川、河南等地，每年的七夕节，行人都会看到众多年轻男女穿着汉服出行。汉服的风韵和独有民族特色，正在吸引越来越多的青年人参与其中。“桃花西施”的现身，被些汉服推崇者，指出是汉服兴起的大表现。但也有人指出，如同“桃花西施”这种个人行为的演绎，不应该作为单纯文化运动的载体去诠释，毕竟其宣传产品的主题背景就是如此，只能说“桃花西施”赢在主题上，更有玩家指出，这造型就出自游戏中的桃花仙子角。
《墨子》曰：“吴起之裂，其功也；西施之沈，其美也。”自古至今，以女色亡国者，世皆罪于女，惟西子例外，无人将其比之妹喜、妲己、褒姒之流，是西子之幸，或女之不幸？崔道融《西施滩》云：“宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。”罗隐云：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”王维《西施咏》云：“艳色天下重，西施甯久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱曰岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅珠粉，不自著罗衣。君宠益骄态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。”鱼玄机云：“吴越相谋计策多，浣纱女神去相和。双笑靥纔回首，十万精兵尽倒戈。”皮日休《馆娃宫怀古》云：“绮阁飘香下太湖，乱兵侵晓上姑苏。越王大有堪羞处，只把西施赚得吴。”卢挚《西施》云：“建姑苏百尺高台，贪看西施，杏脸桃腮。月暗钱塘，不提防越国兵来。吴王冢残阳暮霭，伍员长文老树苍苔。范蠡贤哉，社稷功成，烟水船开！”明姚绶诗云：“西施昔日浣纱津，石上青苔思杀人。去姑苏无复返，岸旁桃李为谁春？”
范蠡与西施的爱情故事，在中国可谓家喻户晓，尽人皆知。但在历史文献中却找不到踪迹。专记越史的《国语·越语》、《越绝书》、《史记·越世家》以及《吴越春秋》、《史记·货殖列传》均不见范蠡与西施的恋爱关系。从史实考察，范蠡南阳五圣之，故里在楚国户（河南南阳境内），西施家住越国诸暨苎罗村，年轻时范蠡与西施都没离开过家乡，不可能有见面的机会，更不能成为情侣。范蠡入越后，身居高官，也不可能去诸暨去见浣沙女西施。勾践为了腐化吴王夫差献美女西施、郑旦于吴，此时范蠡有见到西施的机会，但范蠡也不会从中插上脚，去和西施谈恋爱。