撰写与‘‘汉服圈’’的观点大同小异。我从来也不认为古风也是有‘‘圈’’的。这可以是种音乐类型，但也绝对不是些听古风音乐的人据为己有的理由。听什么音乐都出于个人爱好，也从未比别人高人等。同时每个人都有喜欢这种音乐类型的权利，我们要的是古风发扬，蔚然成风。而并不是小部分人才能拥有的享受的权利。
我觉得古风的定义很大包涵很多东西，切跟古代沾边的东西都属于古风的定义，我觉的汉服属于古风里的部分而已，我不是汉服党，但我觉得是这样的，然而堆所谓汉服圈的人来骂我，我怕了，人家觉得汉服是高雅的东西~是民俗文化，古风不配和汉服相提并论~~所以，你自己心里有定义就好，别说出来，你觉得是就是，不是就不是，我是不敢说话了~~高雅的汉服圈我也不敢碰，看见汉服我现在都是绕着走的~怕了怕了！！！
漫画中汉服社男同袍造型多为“直男”（这里的“直男”并非贬义，指不做假发造型、不化妆，衣冠得体的日常男生形象），进入2世纪0年代后，随着古风圈、cos圈与汉服人群不断交叠，男装逐渐“俊美”化，假发越来越长，眉梢眼角越来越上翘。在网络层面，精心装扮过的“美男子”逐渐占据了在汉服男装形象上的多数地位。虽然“颜值”可以吸粉，但与“汉服是普通的汉民族在日常也能穿的（现代）民族服装”这潜在定义越来越远。
古风歌曲当然也不能说是横空出世，也是有迹可循、有源可溯的。前有古人唐诗宋词等几千年的文化熏陶，今有数十年经典金曲的启发。然古风圈的真正兴起还是始于分贝网，从各种游戏歌曲、霹雳歌曲填词翻唱开始，逐渐形成了特定的古风圈子。其后更是与仙剑、霹雳、动漫、单机、网游、汉服、剑网、古剑、晋江甚至COS等各个圈子交集甚密，也正是基于这些广泛的素材，古风圈才得以进步发展。可以毫不夸张的说，古风圈是吃百家饭长大的。
而汉服文化则是个宏观概念，它代表的是不仅仅是汉服，而是汉服这服饰背后的传统文化意义，背后的礼仪涵养，所以说，汉服文化是不存在圈的，它不同于其他的很多文化，因为类别门槛而充斥着“圈”的叫法，比如：古风圈、次元圈、漫圈等等。汉服文化因为是种文化，所以它欢迎全世界所有对它感兴趣的人了解它，真正深入挖掘它，并不仅仅说穿了件与别人不同的衣服就可以搞特殊化了。
般而言，古风在次元圈中特指古风歌曲，但有时也会指向种特定的风格元素，并与些艺术形式名连用，形成诸如“古风插画”、“古风广播剧”、“古风小说”等词组。这些以“古风”为风格的作品往往以中国古代社会为背景，追求典雅、唯美、古色古香的审美风格。这些作品与古风圈、汉服圈共同构成了次元圈中的复古潮流，以和风文化为中介，追寻古典中国的审美意趣。
首先，中国风流行音乐是大众流行音乐体制下的产物，以广播、电视等大众传媒和唱片产业为主要的传播方式，以营利为目的，由娱乐工业体制之中的专业音乐人进行创作。中国风只是流行音乐中的个亚类型，不能构成个具有文化共识的文化圈。而古风音乐则具有明显的网络次元同人文化特征，在网络中免费传播，作为实物出售的专辑、歌词本及其他周边产品则按照同人志的方式进行制作，通过众筹、淘宝预售及漫展场贩等方式发售。与大陆流行音乐专辑不同，古风专辑往往包含绘有古风插图的、装帧精美的大开本歌词本，以及明信片、书签等其他周边产品，专辑中的歌曲往往围绕统主题或故事创作，甚至与广播剧（见广播剧词条）、小说相结合，构成“音乐小说”的形式。古风音乐人以业余音乐爱好者的身份进行古风音乐创作，并与古风音乐爱好者共同构成古风圈这样个网络次元亚文化圈，拥有共识性的审美偏好和创作标准。古风圈深植于整个次元文化生态之中，并与广播剧圈、Cos（见Cosplay词条）圈、汉服圈等其他网络亚文化圈有着广泛的互动。例如，古风专辑往往会邀请知名画手为专辑绘制插图，邀请广播剧圈CV（配音演员）为歌曲念白配音，或邀请Coser按照专辑中的人物、情节出Cos；古风音乐人也会受邀为动漫、游戏、广播剧等其他次元文化产品创作主题曲和配乐。
随着古风爱好者群体的扩大，古风音乐正逐渐从线上走到线下。同时，古风圈也与汉服圈、cos圈、动漫圈等小众的年轻群体逐渐融合。206年，在鸟巢举办的国风音乐盛典就吸引了将近5万名古风音乐爱好者。“这年，古风音乐已经走到比较成熟的阶段了，在商业制作上已经步入正轨。”丢子说，对于古风创作，最难的还是如何突破瓶颈，“我们写了很多有代表性的东西，怎么样突破，怎么样再写出有古风特色的曲子，还是需要琢磨并找出出路”。
古风音乐是种诞生于网络的次元音乐类型，发轫于2004年，以唯美、古典为主要审美风格。古风音乐以古风歌曲为主要形式，也包含些古风纯音乐，由古风音乐人与古风音乐爱好者组成的网络亚文化圈称为古风圈。目前，古风圈以5SING中国原创基地为最重要的音乐作品创作传播平台，以古风圈网站为最重要的信息发布平台和同好交流社区。
漫画中表现的是十年前汉民族服装与社会认知不平衡的矛盾，十年后的今天，汉服仍然有它的矛盾与尴尬，例如社会资本与汉服同袍在汉服话语权上的存在种种博弈，汉服同袍的认知侧重逐渐从“汉”转向“服”，汉服面临与古风圈、cos圈、次元等同的随时会“退坑清衣”的现状如何让汉服在走向社会的过程中不产生扭曲，则是当下同袍们应该注意的问题了。