撰写汉服的形制 小时候的一次电视节目里面我看到了一群人穿着从来没看见过的衣服在上面唱着跳着。我问我父亲 他们是谁?穿的是什么衣服怎么唱起歌来妖声拖气 本地方言 的我父亲说他们是苗族人穿的是他们的民族服装当时我就问我父亲“他们的衣服好漂亮。我们的衣服怎么和他们的比起来差这么多” 我父亲说我们现在穿的不是我们的民族服装。我问那我们的民族服装是什么样子的我们为什么不穿呢我父亲说你不是喜欢历史么。历史上面有个清朝晓得萨重庆方言 。当年明朝灭亡。 清朝的摄政王 差不多就是李鹏那个位子的。 下了一道剃发令 留头不留发留发不留头就是说要不然穿他们满族人的衣服留他们满族人的发式要不然就死。于是乎重庆话念 fu 就成了长袍马褂也就成了外国人眼里面的猪尾巴至于我们汉族的传统服饰现在不是在演东周列国么那就是最正宗的啦 于是。 东周列国这部电视剧 成了我最喜欢的一部电视剧 后来尽管有什么乱七八糟的电视在我心里都比不了东周列国题外话。只是看到汉服这个我们本民族自己的传统服装发表一点感慨下面进入正题 汉服 又称汉衣冠 中国汉族的传统服饰 又称为汉装、 华服 是从黄帝即位 约西元前 2698年至明末 公元 17 世纪中叶这四千多年中以华夏礼仪文化为中心通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系。自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治汉服已具基本形式历经周朝礼法的继承到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众还通过儒教和中华法系影响了整个汉文化圈。汉人、汉服、汉语、汉俗由此得名。日本、朝鲜、越南均曾颁布法律效仿汉衣冠制度。 “汉服”一词的记载最早见于《汉书》 “后数来朝贺乐汉衣服制度。”这里的“汉”是指汉朝的服装礼仪制度即《周礼》 《仪礼》 《礼记》里的冠服体系因为汉朝的礼仪制度由汉高祖的太常叔孙通依据夏商周三代礼仪制度所制定。汉服“始于黄帝备于尧舜”源自黄帝制冕服。定型于周朝并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系成为儒教神道设教的一部分。“乗殷之辂服周之冕”是儒家治国思想的要义。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事于是有了二十四史中的舆服志。汉人对汉衣冠的认同也成为了民族意识的一部分。 五胡乱华之时原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方保留了中原文明的火种而逐渐把江南开发成繁华富庶之地这一事件史称“衣冠南渡”。宋朝郭靖不愿弃汉衣冠而自杀。到了宋元明时期异族明确地用“汉服”来指称汉人衣冠如“辽国自太宗入晋之后皇帝与南班汉官用汉服太后与北班契丹臣僚用国服其汉服即五代、晋之遗制也”。 金国熙宗甚至“循汉俗服汉衣冠尽忘本国言语”。满清以此为鉴对服汉衣冠、束发者治重罪。汉服遂亡。 当然说汉服完全消亡那是不对的 当时有一个三臣叫做金之俊的向满清谏言 满清采纳了他的谏议实行了“十从十不从”所谓的十从十不从是什么呢 即男从女不从生从死不从阳从阴不从官从隶不从儒从僧道不从娼从而优伶不从仕宦从婚姻不从国号从官号不从役税从文字语言不从。
一、男从女不从男子剃头梳辫子女子仍旧梳原来的发髻不跟旗人女子学梳两把儿头或燕尾头。 清代满人称旗人汉人称民人但旗人不完全等同满人除满八旗之外还有蒙、汉八旗但不占主导。 二、生从死不从这条即生降死不降 活着时穿旗人服饰死后则穿明代服装人死入殓还是用明朝的装束。 三、阳从阴不从即生从死不从阴世的事象做佛事超度之类仍按汉族传统佛道教习俗办理不从旗人习俗。 四、官从隶不从当官老爷的吃皇粮办官差须顶戴花翎、身穿朝珠补褂马蹄袖的清代官服但隶役依旧是明朝的红黑帽打扮。 五、老从少不从孩子年少不必禁忌但一旦成年则须按旗人的规矩办。 六、儒从而释道不从即在家人降出家人不降 在家人必须改穿旗人的服装并剃发留辫。出家人不变仍可穿明朝汉式服装因此和尚、道士至今仍保持着传统的汉式服装。汉族服装由此变成和尚、道士的制服甚至持续到现在。 七、娼从而优伶不从娼妓从戏子不从。戏台上扮演的是前朝的故事不穿前朝的服饰没法演。 八、 仕宦从婚姻不从 即男从女不从 也是指服饰。 比如男女婚嫁 新郎穿的是旗人的礼服女子则依旧穿明朝的礼服即所谓的凤冠霞帔。 九、 国号从官号不从 改朝换代 明朝改清朝 但官号照抄明代的六部九卿 总督巡抚等等。 十、役税从文字语言不从满人有自己的语言文字跟汉语不同清政府钦定 的国语是满语而非汉语 不过后来汉语还是占据了主导 连旗人也不得不用起汉文 说起汉语了。 就这个加上各个诗书传家的家族自己私下制作的加上满清皇室自己暗中制作的汉服以及从墓葬里面发掘出来的古物以及各个藩属国保存的衣物。最终是让汉服勉勉强强的传了下来 有兴趣的朋友可以去看一下黄梨洲的深衣考尽管我对黄梨洲的某些言论不敢苟同但是对这本书还是觉得有可圈可点之处汉朝是中国最重要最杰出的王朝之一也是中国统一王朝时代最先进、最强大的王朝汉人的称谓由此而来。在这一时期随着社会的进步汉域本土民族文化蓬勃发展达到了极高的艺术和审美成就。在经济科技文化上全面领先于世界的汉帝国为华夏儿女留下了永远的自豪。今天占据绝大多数的中国主体民族-汉族就是以汉朝的名字命名的。 博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服是中国不可多得的一大财富是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。 客观上的汉族人的某些过渡历史阶段的穿着服饰例如汉化旗装/旗袍/马褂等绝对不可以被称作“汉服”因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程。汉服以其强大的生命力一直没有灭绝直到现代汉族人信仰的道教、佛教以及一些边远山民还有国内许多少数民族都还保持着汉服的特征,现代社会的一些重要祭祀、 纪念活动、 民俗节日等仍能看到汉服的身影。汉服的影响十分深远亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。 之前我曾经看到过一则报道在锦官城中有一群不知所云的愚民粪青将一位身穿汉服的姑娘围住逼其将汉服脱下烧掉原来是他们把这个看成了日本的和服。看了之后我是愤怒至极且不说这是本民族的服装就算真的是和服又怎么样就能逼一个姑娘脱下来烧掉这符合中国礼仪之邦的称号么用那些新派人物的话说穿什么是人家的自由用我们这些传统的人的话讲这就是无礼更别说这是汉服一群所谓的爱国青年连自己本民族的服装都不知道这一点点应有的常识都没有这叫爱国我看那不是什么爱国青年只不过是一群好色
之徒市井小民在耍流氓很多人替这类人辩解说这是因为汉服太像和服了 我当时简直觉得不可理喻 和服是由汉服演变而成 可以说汉服是和服的老子和服是汉服的儿子从来只听过儿子像老子从来没听过老子像儿子的 但是客观上来讲由于和服这个儿子实在是太像老子了比他的兄弟韩服还要像所以在下不得不在此为诸位解析一下汉服我们汉民族的服装的形制 以免日后又出现那不忍言之事 汉服的基本特点是交领、右衽用绳带系结也兼用带钩等又以盘领、直领等为其有益补充。结构上汉服分为十个部分领、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、带、系。一套完整的汉服通常有三层小衣内衣 、中衣、大衣。 大衣有深衣、襜褕、圆领袍、衣裳、袿衣、袴褶、裲裆、半臂、褙子是外出时候穿的也有礼衣 中衣有襦裤、裙襦、反闭、中单、曲领 主要作用是衬托、保暖 小衣有汗衣汗衫 、褌、犊鼻裤就是相扑运动员穿的那个 、肚兜这个大家就很熟悉了都是贴身衣服 从形制上看大衣主要有“上衣下裳”制裳在古代指袴 、“深衣”制把上衣下裳缝连起来 、“襦裙”制襦即短衣 、袴褶“通裁”制长衫、外披等类型。其中上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服袍服深衣为百官及士人常服襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般着裋褐上短衣下长袴 。汉服是通过夏商周最古老的衣裳变化而来的连裳或者深衣本来是先秦公卿诸侯燕居的穿法自汉朝以来作为第一礼装。 由于汉服式样实在太多而在场的诸位又有手机党所以就只把关键的发一下图 [图片]这就是中衣 从形制上看大衣主要有“上衣下裳”制裳在古代指袴 、“深衣”制把上衣下裳缝连起来 、“襦裙”制襦即短衣 、袴褶“通裁”制长衫、外披等类型。其中上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服袍服深衣为百官及士人常服襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般着裋褐上短衣下长袴 。汉服是通过夏商周最古老的衣裳变化而来的连裳或者深衣本来是先秦公卿诸侯燕居的穿法自汉朝以来作为第一礼装。 形制 服名 类别 衣裳/袴 冕服、弁服、袴褶、襦袴、裋褐、襦裙、剑服 上衣下裳、上衣下袴、上衣下裙 连裳 绛纱袍、翟衣、展衣、褖衣、深衣、朱子深衣、儒服、襜褕 深衣、袍衫 连裳通裁 圆领袍、公服、裲裆、帽衫、蜀衫、皂衫、襕衫 外披 这个事明代的飞鱼袍绛纱袍的一种
绛纱袍多用于朝服 这个是冕服 [图片] 主要由冠冕冠 、上衣玄色即黑色 、下裳一般为红色或黄色 、舄或靴——明制等主体部分及蔽膝、绶、佩等其他配件相构成。 当然冕服也不只是有这一种不同的等级也是不一样的· 冕服等级从高到低分为六种主要以冕冠上“旒”就是那一串串的珠子的数量、长度与衣、裳上装饰的“章纹”种 类、个数等内容相区别但都是黑色上衣配红色下裳即所谓的玄衣纁裳注此六冕之制后世各代多不完照搬 。 大裘冕王祀昊天上帝所用配十二旒冕冠大裘、玄衣纁裳。上衣绘日、月、星辰、山、龙、华虫六章纹下裳绣藻、火、粉米、宗彝、黼、黻六章纹共十二章因此又称十二章服。 衮冕王之吉服配九旒冕冠玄衣纁裳衣绘龙、山、华虫、火、宗彝五章纹裳绣藻、粉米、黼、黻四章纹共九章。 鷩冕王祭先公、飨射所用配七旒冕冠、玄衣纁裳衣绘华虫、火、宗彝三章纹裳绣藻、粉米、黼、黻四章纹共七章。 毳冕王祀四望山川所用配五旒冕冠、玄衣纁裳衣绘宗彝、藻、粉米三章纹裳绣黼、黻二章纹共五章。 絺冕王祭社稷、先王所用配四旒冕冠、玄衣纁裳衣绣粉米一章纹裳绣黼、黻二章纹。 玄冕王祭群小即祀林泽坟衍四方百物时所用配三旒冕冠、玄衣纁裳衣无章纹裳绣黻一章纹。 冕服的作用还是帝王祭祀所用 要是说某位朋友觉得他好看准备定做一套的话。 。 。 。 我只能说你级别不够 而且这不是常服平时不能穿 而且冕服是很贵的一般一套都在两三千往上 如果要求比较高可能要一万多 [图片]这个是唐朝的圆领袍 唐朝穿的比较多 宋明用它来做官服 不过宋明圆领袍都是改动过的袖子没有这个窄比较宽大 当然只是相对而言 圆领袍加上濮头大约是一千多
这个是朱子深衣 为礼服多用于祭祀等场合。指根据宋代著名学者朱熹所著《朱子家礼》记载考证的深衣是朱熹对《礼记》深衣篇所记载的的深衣的自我认识和研究的产物。 朱子深衣的结构特点为直领没有续衽类似对襟而穿为交领下身有裳十二幅裳幅皆梯形。 朱子深衣的影响很大日韩服饰中有部分礼服都是在朱子深衣制度的基础上制作的。 需要尤其指出的是现在有不少制作汉服的商家将所有白底黑缘的深衣都谓之“朱子深衣”是错误的。历史上有多位经学家都对深衣做出了自己的考证不能将其他人的作品笼统的冠名为朱子深衣。 这个深衣大概也就一两百各地价钱不一样 [图片] 这个叫做襦裙 短上衣一般长不过膝。上身穿的短衣和下身束的裙子是古代汉民族的日常衣着之一。亦泛指衣服。 宋 苏辙 《蚕麦》 诗 “不忧无饼饵 已幸有襦裙。 ”襦裙由短上衣加长裙组成即上襦下裙式套装。 襦裙从有实物考证的战国时期开始终于明末清初的“剃发易服”是汉族传统服装最基本的形式。其间 2000 多年尽管长短宽窄时有变化但基本形制始终保持着最初的样式。襦裙是是我国服饰史上最早也是最基本的服装形制之一。 汉代妇女的襦裙上襦下裙的女服样式早在战国时代已经出现。到了汉代由于深衣的普遍流行穿这种服式的妇女逐渐减少。据此有人认为汉代根本不存在这种服饰只是到了魏晋南北朝时才重新兴起。其实汉代妇女并没有摒弃这种服饰在汉乐府诗中就有不少描写。这个时期的襦裙样式一般上襦极短只到腰间而…