摘要:日常焚香不仅可以改善空气质量,有效杀灭和抑制呼吸道感染常见的病菌,还可减少焦虑烦燥、静心解郁,提升正气。
春天用香:焚香辟疫、祛湿化浊、雅事斗香
香君言:“百草回生,百病易发”。春天气候多变,乍冷还寒,湿气重,病菌容易滋生。而且春季人们身体正是生萌发透之时,易感风寒。日常焚香不仅可以改善空气质量,有效杀灭和抑制呼吸道感染常见的病菌,还可减少焦虑烦燥、静心解郁,提升正气。
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焚香可以洁净环境、除祛晦邪、预防时疫;而采用辛温香燥之药,即有芳香辟秽,健脾化湿的作用,在藏医学的角度,焚香还可以通过外熏作用于皮肤,除有抵御外邪侵袭的保护作用外,还能迅速调整人体脏腑气血和免疫功能。
中国传统医学对瘟疫预防非常重视,为了达到未病先防,也提出了一系列预防瘟疫的有效措施。而在古方记载中,尤以香药药饮、熏治最为盛行。香者,天地之正气也,故能辟恶而杀毒,疫症是秽气所致,预防疫症需扶正驱邪、芳香辟秽。
中医预防瘟疫久经考验的方药很多。细审其方,思路决不止于清热解毒,而是用多种方法来调理阴阳,虚者补之,实者泻之,寒者温之,热者清之,郁者散之,以平为期。基础医理为:补气抗邪法、通腑泻实法、以毒攻毒法、清热解毒法、发散郁火法、芳香辟秽法几类。
藏医名著《四部医典》中也亦对于香草熏治防疫提出理论著述:
皮肤是人体最大的器官,除有抵御外邪侵袭的保护作用外,还有分泌、吸收、渗透、排泄、感觉等多种功能,药物离子作用于全身皮肤、腧穴后,通过神经体液装置系统而调节高级神经中枢、内分泌、免疫系统的刺激效应,达到迅速调整人体脏腑气血和免疫功能,治愈疾病,改善全身生理过程等作用。对松驰骨骼肌、镇痛、改善关节功能、提高基础代谢率,加强物质代谢过程,能使糖、脂肪、蛋白代谢增强、睡眠显著改善。
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春天,天气温和,降雨增多,空气中的湿气也随之增大,会让人体由内到外产生不适反应。潮湿的环境,湿邪容易侵入人体,内湿与外湿交困,人体易出现疲倦乏力、肌肉酸痛、消化不良等情况。日常养生可通过熏香、焚香、佩戴香囊、香灸穴位的方法防止“湿邪”的侵扰。
对于快节奏的都市生活,焚香养生是最简便的方法。
焚香可以减少空气中的相对湿度,杀灭细菌、病毒,改善人体外部接触的空气质量。同时,香品中的芳香分子犹如雨水灌溉滋养身体,催百脉而萌动生机,有助于气机通畅,祛湿化浊的机能也就自然增强了。
春天用香,应针对其气候特点,选择气味芳馥,性偏温燥,行气通络类香料为骨的和合香,如天木、苍术、乳香、降香等,香料本身就有祛湿化浊的功效。
☞ 贴士:和合香的挑选/鉴别
和合香的挑选可以从香气、外观和功效这三方面入手。天然和合香在常温下闻之除了略有香药气息外无明显刺鼻的香味,点燃后香气缓慢散发,若有若无,悠长而持久;观之会有小小的颗粒状,并保持天然香料原有的颜色;天然和合香都具有通经开窍、扶正袪邪、开慧益智、安和五脏等特点,个别配方更具特殊功效。
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“斗香”,自唐宋时期开始在上层社会和文人雅士之间流行,是香事中很有意思的形式,至于从前如何斗香,未见明确的说明。
在北宋初陶谷所著的笔记《清异录•熏燎•斗香》中有记载:中宗朝,宗纪韦武间,为雅会,各携名香,比试优劣,名曰斗香。而明代周嘉胄《香乘》卷十一中亦记载了此事。
虽然关于古代斗香的资料不详,但仍可从诗词里面看到不少记录香事的例子,如黄庭坚的《有惠江南帐中香者戏答六言二首》、《有闻帐中香以为熬蝎者戏用前韵二首》,苏轼的《和黄鲁直烧香二首》、《再和二首》等。再有文人雅士各携珍藏,举行雅事,为文赋诗,进一步扩展了和合香欣赏的领域,及香事香席的应用形式。
“斗香”不仅是一次鼻息感官的愉悦,还是一种思维的碰撞及精神上的交流。“斗香”考验的是文人在艺术层面的修为,也是评判文人品味高低的标准。正如名香斋华藏所说:“文人用香,与其书房的器物陈设一样,是其个性魅力、情志内蕴的外延”。
春天,万物生发,正是雅集雅玩最适宜之时,爱香者聚三五知己,各携名香,名曰为“斗”。可斗香之优劣高下,可斗雅集者文思才情,可伴香抚琴斗其韵合,可翰墨抒怀斗其气和……不妨以春天之名,来一场以香会友的“斗香”吧!