撰写摘要：“汉服热”近些年越来越火，从“开笔礼”“成人礼”乃至“汉式婚礼”，千年之前的“古风”开始吹过21世纪。在近日播出的某娱乐节目中，知名主持人周立波吐槽进行汉服展示的选手“像洗浴中心的”，引起网络热议。网友们有的力挺、有的拍砖，更有学者质疑“…
“汉服热”近些年越来越火，从“开笔礼”“
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“汉服热”伴随着“国学热”兴起已有许多年，而今似乎愈演愈盛。国内不少地方都成立了“汉服社”，高校接二连三出现“汉服女神”，小学流行“开笔礼”，大学则流行“及
这股热潮不仅席卷了中国，还涌到了海外，世界各地的海外华人也热衷于举办汉服活动，在异域吹起“中国风”。
在刚过去不久的端午节，新加坡汉文化协会广邀公众一起庆祝节日。除了备齐好吃的好喝的，他们还来了一场“汉服秀”。工程经理王伟琳表示，他是因为对汉服感到好奇才来参加这个活动。他说：“这次的经历非常有趣，如果情况允许，我以后也会穿汉服庆祝传统节日。”另一名参与者邱苏仁则称在参加活动前还错把汉服看成韩服，之后对中华传统服饰和传统佳节都有了更多的了解。该会主席卓育兴说：“多数人都认为平时穿汉服有些不合适，但汉服其实是华人很有代表性的服装。汉文化协会鼓励人们在华族传统节日时穿汉服庆祝，是希望公众能了解，汉服其实距离现代生活并不遥远，也可以是日常生活的一部分。”
也有海外华人希望通过穿汉服寻回中华传统礼仪。最近马来西亚中华小学就举行了一场别开生面的华夏文化入学仪式。23名一年级新生穿着汉服进行沃泴、拜师、行鞠躬、开笔、行谢和“指聪点明礼”仪式。参与者之一的江志发表示，汉服运动不强求低年级生熟读经书，而是教育孩子在生活中体现中华礼仪，包括鞠躬、拱手、对长辈行礼等，而不只是会西方礼仪中的握手和拥抱。
海外华人也积极来到中国学习传统文化。2015年6月，新加坡华裔青少年“中国寻根之旅”夏令营的营员们来到百年名校上海复旦大学，和复旦中外学生交流协会、燕曦汉服协会交流座谈，了解汉服与汉族的文化。营员们不仅聆听了汉服的故事，兴致勃勃地试穿了几种传统的服饰，还学着古人的样子学了作揖礼。
除了有组织的活动，不少海外华人也会自发穿起汉服，演绎古典中国风。近日，一群来自中国的剑桥学子们身着中式传统服装，以剑桥大学为背景拍摄的一组美图，在英国民众、大学生和留学生的网络和社交平台上广泛流传，让许多国际友人惊叹中华之美。
甚至连老外也成了“汉服粉”。来自美国生活在成都的小伙Tyler从三年前开始为自己定制汉服，如今已有十余套，他每天都会穿汉服。Tyler自称对汉服的推崇是“for heart”：“有些西方人，也会喜欢汉服，跟他们曾经喜欢唐装一样，是喜欢一种异国的服饰打扮，而我是基于对中国古典文化的迷恋。”
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对于汉服火遍海内外的状况，有人力挺，认为汉服是中华传统文化的代表，对中华文化传承起着重要作用，有的人则持质疑态度，称“汉服热”不过是“商业作秀”，并未真正推动传统文化的复兴。
在2015年的全国两会上，全国人大代表、绍兴市委书记钱建民提到了“文化自信”。他说：“去年我去欧洲访问，但凡接见我的官员都说我穿的汉服好看，如果我们都带头穿汉服，民族自豪感就出来了。”钱建民还表示，文化自信不妨要从身着汉服做起。老百姓喜欢穿汉服了，文化自信就体现出来了。“汉服不仅仅是服装，也是中华文化的象征之一。”
同在会上的全国人大代表、浙江华联集团有限公司董事长徐爱华积极响应。“这几年陆续有人来订做汉服。喜欢灵便的就选丝绸、全棉的料子，喜欢挺括的就选麻料。”在徐爱华看来，汉服是中华传统文化的传承载体，“当前，我们正积极弘扬中华传统文化，宣扬中国梦。汉服浓缩了民族文化要素，身着汉服，就是一种流动的宣扬。”
然而清华大学教授、学者肖鹰却持有不同的看法，他以“很商业、很功利”来形容“汉服热”，并认为其不过是能够带来商机的“做秀”。肖鹰认为，中国传统文化的精髓是“重神轻形”，“汉服热”则是“崇形弃神”。从这个角度出发，延续传统需要的是诚意而不只是汉服，“弘扬中国传统文化，真正要做的是发掘精神内核，而不是形式复古。否则‘复兴汉服’，复兴的只是被历史淘汰的文化鬼魅”。
更有人指出，许多所谓的“汉服”并不“正宗”，譬如在江苏某高校研究生毕业典礼现场，人们所着汉服“衣服很不正规，里面那不是中衣是衬衣”等等，更有人质疑一部分汉服演出纯属商业做秀。喜欢汉服的人逐渐增加，但汉服中蕴含的传统文化却似乎没能成正比的“流行”起来。
中国人民大学文学院教授成复旺在谈到这个问题时则表示，穿汉服、学汉礼之类的活动可以搞，也能在一定程度上增加国人对于传统文化的认识，“但不应该形成一种不良风气，把这些行为看成是一种时髦的艺术行为。”
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有关汉服的争论引发了人们的思考：传统文化未来的传承与发展，出路究竟在哪里？到底是应该完全遵循古制，还是结合时代发展为其注入新的内涵？越来越多的人开始探索，也出现了一些优秀的实例。
2014年在北京举行的APEC第二十二次领导人非正式会议上，与会嘉宾的服装让世界为之惊艳。立领对襟、真丝面料、海水江崖纹、盘扣……从款式、面料到设计，各方面均运用了中国传统元素，却以现代的形式和技术手段呈现出来。“一看就是中国的，但我们不停留在传统，而是体现了传承基础上的创新。”负责此次设计的刘元风说。
而许多华人设计师更是成了将传统文化与现代时尚相结合的生力军。中西双重文化背景的优势，使他们将敏锐的触角伸向中国文化的各个方面。国画、京剧、瓷器、刺绣、丝绸、花朵、龙凤……一个个中国元素都成了灵感来源，独具民族特色的元素与现代设计理念的巧妙糅合，形成了风格独具的东方时尚。
旅美华人设计师谭燕玉对中国元素情有独钟。从热情的中国红、国画的写意留白、敦煌的壁画，到建筑瑰宝故宫，博大精深的中国文化给予了她无尽的设计灵感。她将众多中国传统因子融入其时装设计理念中，实现了东方与西方的交融，古典与现代的辉映。在2015年纽约春装展上，她把游故宫时获得的灵感运用在了服装设计中，令人耳目一新。
马来西亚华裔鞋类设计师周仰杰，则因为一系列以梅花为主题设计的鞋子，在英国时装鞋设计界名声大振。他设计的鞋子甚至受到美国“第一夫人”米歇尔的青睐，她在奥巴马就职典礼里上穿的鞋子，便是出自周仰杰之手。
如今的中华传统文化，不应是拘泥于“活在过去”的刻板的形式，赋予其新的时代内涵，使之融入到当今一些现代的文化载体中，才是未来应当探索的道路。
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不少人认为，“汉服就是汉朝的服饰”，这种说法是不正确的。汉服实际上是汉族的传统服饰，特点是“交领、右衽、无扣”。“交领”指衣服前襟左右相交；“右衽”即左襟压在右襟外面，看起来衣领开口朝右。“无扣”即不用扣子或把扣子隐藏起来，以系带为主。
汉服始于黄帝，他“垂衣裳而天下治”，以“衣”在上象征天，以“裳(裙)”在下象征地，所以“衣裳”就是乾坤。黄帝定下衣冠制度，示天下以礼。从那以后，汉服便一直延续下来。
除了外穿的衣服，头上的帽子、脚下的鞋子也是汉服的一部分。简单说，必备的有首服(冠或簪钗)，然后有足衣(布鞋、绣花鞋、靴、木屐等)，腰间可坠玉。衣服则首先是亵衣、亵裤(相当于现在的内衣内裤)、中衣、中裤、中裙(类似于衬衣)。再外层就是袍子、袄子或单衣了。以唐代为例，男子首先穿贴身衣，汗衫、袜，头上束发，接着穿中层衣，裤子、半臂(或长袖，或加袄子)，头上戴巾子，然后穿外衣，襕袍衫或者缺胯衫、靴子，头上再裹上幞头，最后束革带，并视身份场合不同佩戴若干佩件，比如玉佩、金龟等。
汉服唯一不变的是礼服，即“