古代中国各朝女子服饰变化，快看看最喜欢哪个朝代的明朝以来，人们开始注重女性形体的完整美，而服装方面是中国古代服装发展史上最鼎盛的朝代，服饰华丽异常。现在很多人说的汉服，其实就是咱们汉族人民的服饰，从秦汉时期开始逐渐演变，直到明末，不是只有汉朝的服饰才叫汉服，它是贯穿了整个中国古代，点点演变流传下来的。急
汉服作为我国的种传统服饰,古代汉服是由衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统，制作工艺浓缩了华夏文化的纺织、蜡染、夹颂、锦绣等，折射出中国古代社会的审美情趣和精神迫求，展现出中国智慧和东方美。现代汉服是在古代汉服的基础上加人现代元素传递具有中国特色文化内涵，社会风俗，道德风尚，国民性格，审美精神，礼仪秩序的传统思想媒介。汉服热潮的掀起是新时代背景下社会发展对精神文化层面追求变迁的产物。官方传播以及民间力量的推广，都使汉服在国外有了很大力度的传播，再加上海外影视传媒业对中国电影电视的肯定,让带有中国文化的影视节目成为国外人茶余饭后的消遣，古装电视节目的收看无形中让观众接收到汉服的魅力，提供喜爱汉服的新生力量。《芈月传》海外大受追捧,不仅满足国外观众对中国古代历史的求知欲,更将古代衣食住行深入日常生活的文化魅力更好展示给剧迷。引起对汉文化汉服的深挖探究。服装产业依附传统文化元素的创新是汉服传播的重要途径，服装的高流通性让汉服文化轻而易举走入千家万户。企业营利性的传播汉服文化,没有针对性。
汉服作为我国的种传统服饰,古代汉服是由衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统，制作工艺浓缩了华夏文化的纺织、蜡染、夹颂、锦绣等，折射出中国古代社会的审美情趣和精神迫求，展现出中国智慧和东方美。现代汉服是在古代汉服的基础上加人现代元素传递具有中国特色文化内涵，社会风俗，道德风尚，国民性格，审美精神，礼仪秩序的传统思想媒介。汉服热潮的掀起是新时代背景下社会发展对精神文化层面追求变迁的产物。
在古代文献之中认为中国人有礼仪之大，所以被称为“夏”。中国人在服装穿戴方面有着汉服的美丽，所以被称为“华”。以周礼为代表的中国古代礼仪规章制度再加上中国的汉服文化规制就组成了华夏这个博大的概念。从夏朝开始直到中国明朝结束，中国人身上穿戴的汉服已经超过了四千年，直沿袭的款式与古代那个时候没有什么变化，只是各个朝代都有着属于自己的些时代印记。
中国古代服饰的名称有哪些?：汉服、唐装等.中国古代服装(AncientChineseArticlesofClothing)是指中国古代的各种衣裳、冠帽、鞋袜等服装,在世界上自成系,其结构与款式随着生产与生活方式的发展而逐渐变化.通过对古代服装的研究,可以认识历代人物的风…
其实，现在日本很多文化里，都能找到中国古代文化的缩影：，服装，汉服与和服惊人的相似，和服除了保留日本传统文化气息外，大多和汉服相同，但汉服是近2000年前的产物，而和服最多000年的历史肯定无法相比。2，礼仪，实际上，日本很多古代和近代的礼仪实际上是当初由中国古代宫廷礼仪所演变而来的。
而汉服则是中国古代汉族传统服装的统称，包括了汉朝以前的古代服饰，以及汉朝以后的历代服饰。汉服不仅是中国古代文化的重要组成部分，也代表了中国古代衣饰文化的高度成就。汉服的特点是设计简单而又大方，注重线条和比例的和谐，而且非常讲究细节和品质，富有文化和艺术内涵。汉服造型繁多，有多种款式和变化，是中国传统文化中的颗璀璨明珠。
古代的时候，那时候中国非常强大，有很多藩属国，其中古代的韩国曾经就是藩属国之，他们那时候没有自己的文化和文字，直使用汉字作为官方文字，并且他们的服装沿用了汉服的设计，进行了改良，成为了现在的韩服。汉服是韩服的来源，古代中国的文化对当时的韩国影响很深，很多方面韩国都沿袭了中国的传统文化，韩服只是其中个方面。
在社会中，除了有部分人比较喜欢现代的服饰，也有部分的人非常喜欢中国古代的些服饰。在现代社会中就涌现了批穿着汉服在大街上面行走的人。然而这些喜欢穿汉服的人，我们又把它们称为汉服爱好者。但是从汉服本质上看，这些汉服跟中国古代的服饰之间还是存在定的区别的。那么有些人就会认为如果在中国古代清朝时期没有对古代的服饰进行统，那么人们现在所穿的汉服是不是会更具有些特色呢？如果在中国清朝的时候，国家的国王没有对当时的服饰进行统，那么现在的汉服可能会出现更多些中国古代特色的元素，例如古代的几何图案、古代的丝绸以及绢面料、灯笼袖款式。
希望有人能够从这些现象和趋势，不断地深入研究下去，早日探索出汉服体系的发展演变规律。2必须突破古代服饰史的理论束缚根据目前观察而言，基本上所有支持和反对者的理论基础全部是基于中国古代服饰史，这是近十年来占据汉服运动思想理论高度的种怪现象，从头到脚、从上到下、从里到外、从反对到支持，全部都是在中国古代服饰史的框框内打转，反映了当前汉服运动的最大、最本质的障碍：由中国古代服饰史理论绝对控制下的状态。提请特别注意，反对的是以现有中国古代服饰史理论为指导，注意反对的是用服饰史理论指导汉服运动，特别注意反对的是加粗加黑“理论”两个字，重要事情说遍，不是反对中国古代服饰史这门学科，不是反对研究中国古代服饰史，更不是要全盘否定前辈们的研究成果。因为现有条件的制约，在实际活动中、在生产实践中带有朝代论的痕迹，这是不可避免的，也是现阶段客观存在的现象，决不能竿子打死，只是我们要朝着去朝代化的方向努力，要在思想观念层面对现在的指导思想中国古代服饰史理论，引起足够的反思。