撰写摘要：汉服运动一晃十几年，穿汉服的人也越来越多。汉服出现的场合从“服装展示”到“礼仪活动”再到“生活化”，越来越多的出现在社会公众视野。但是，我得问一句：同袍，你确定你真的会穿汉服吗？
汉服运动一晃十几年，穿汉服的人也越来越多。汉服出现的场合从“服装展示”到“礼仪活动”再到“生活化”，越来越多的出现在社会公众视野。但是，我得问一句：同袍，你确定你真的会穿汉服吗？
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每年正定文庙祭孔，服制统一彰显儒风气派
近些年各地社团活动十分繁荣，但是现场除了人多外，活动中的着装也是参差不齐，各种形制都有。往往给人一种“虽然是汉服活动，却有种漫展cos总动员”的奇妙感觉。这种时候哪怕咱们同袍跟路人磨破了嘴去普及汉服如何如何好，如何如何该穿，那么路人的反应也还是：这衣服好看，我穿不出去。我看你们穿吧。
我从零六年接触汉服，零八年开始带社团，并同时在自己的社团的不同活动中要求穿着汉服的形制。八年来虽然活动不如某些地方的大社团人多，但是活动着装却是相对整齐有序，在对外宣传中没有给路人造成”草台班子唱大戏“的认知。而是从节日及传统礼仪中了解汉服文化的人日渐增多。其中一些经验跟大家分享一下。
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祭孔大典中石门汉韵同袍担任义工，女子统一明制袄裙，男子黑红配色，以适应典礼场合。
没错，我用大袖翻飞这个词不单单指的的是袖口宽度大于等于40cm以上的大袖汉服，也指加了回肘的垂胡袖、琵琶袖。一般达到这个数据标准的汉服形制，深衣也好，道袍也好，袄子也好，上襦也好，大袖衫也好，在服装体系上都可以定义为“礼服”（体面场合该穿的体面衣服）一类。
很多同袍为给人家证明“汉服不累赘”的概念，故意穿着就算是古代也只是高门贵族或者庙堂场合才出现的宽袍大袖大街上溜达、坐公交车、聚餐旅行之类。而自身行动举止又没有针对大袖衣服做相应调整，更不会打缚膊之类。硬是让宽袍缓带迎合现代高速生活，死鸭子嘴硬的去跟人家说“汉服日常真的不累赘！”估计累赘与否，只有上厕所的时候才知道吧？
于是乎，在路人眼里，你是突兀的，你是演戏的……好，你跟路人说这是我们的民族服装，我平时都穿着它日常。路人终于明白了：噢！这是个玩行为艺术的！衣服挺好，我们看你穿！！
看到这里，请同袍们不要玻璃心，路人这种敬而远之的状态是普遍存在的。就如你一再跟人家强调“汉服不是影楼装”，却不停地扛着油纸伞扛着古琴去找古典风格景点拍写真一样，没人会信，也没人会听你这种开头就是“汉服是汉民族的传统服装有四千年历史”的说教的。
石门汉韵七夕活动，要求统一齐胸或者对襟。
那么，我们入了那么多大袖翻飞的礼服该如何穿呢？答案就是：放在正式活动的时候穿！至于正式活动，不是组织的正式就是正式。而是看活动内容来的。
比如大祭祀类的活动，祭天，祭轩辕，祭孔子。献官们都穿着繁复的祭服，然后你穿个短打来了，或者妹子穿个齐胸来了，这就显得很不庄重了。而小祭祀类的活动，七夕中秋拜巧姐拜月娘，妹子们都穿比较仙气齐胸啊，对襟啊，褙子啊的。然后你穿个飞鱼服来了，这是锦衣卫来办差的么？还让不让妹子们好好聚会了？
再比如：
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第一点不把礼服穿大街上的理由很简单，前面也说了不少，除了各种不方便（尤其是上厕所）外，还有最大的原因就是，礼服宽大且长，脏了真的不好洗，洗了真的不好干，干了真的不好熨，熨平了真的不好存放……如果你是家里有独栋别墅且有仆人的任性土豪，这话就算我没说。
石门汉韵夏日茶博会摆摊，统一抹胸配窄袖宋
第二点就说说常服的问题。首先，汉服日常不是穿着宽袍大袖日常，而是穿着日常该穿的窄袖常服日常。其次，现在的常服跟复原的常服也是两个概念。换句话说就是我们看见的所谓复原的常服，很多都是古代士族的常服。而适应我们现代生活日常的常服，则应该是古代劳动人民的款式。原因就是用不用动手干活以及行动的区别。而现在商家做的一些常服款式，上衣问题都不大，问题最大的就在裙子上。店图为了好看，都是长裙曳地，妹子们自然也以为拖地盖脚是对的。但古代风俗画以及石雕中，日常很少有人这么穿的——土路伤不起啊！！
第三点说说哪些活动是适合常服出席的。踏春啊，斗巧啊，茶会啊，看演出啊都是适合常服出席的。既然都已经是常服了，同袍们就不必再穿着时装拿着衣服到地方找厕所换了吧？你以为你穿常服是去茶会表演的吗？或者是你觉得这身常服“穿”可以，但是“穿不出去”呢？
第四点来说说既能“穿出去”又能“穿得出去”的汉服啥样。衣服，穿在身上首先的功能是遮羞保暖，其次是舒适得体，再次才是彰显个人品味。所以你穿得出去的汉服不应该是大冬天里穿个齐胸冻得哆哆嗦嗦，应该是一年四季都能不冷不热。你穿得出去的汉服不应该是大袖甩甩，裙摆扫地，应该是利索优雅低调简洁的。你穿得出去的汉服不应该描龙绣凤，仙气飘飘与环境跟自身气场不和，应该是符合个人年龄地位与社会场合的。如果你能把这几点把握好，那么路人看见穿汉服的你时，肯定就要主动去咨询你了！
那么到底这样的汉服应该长成啥样呢？
花色款式又如何适应自己的年龄地位呢？
我们下回细说~