蛇妖白素贞（鞠婧祎饰）受观音点化，向善千年，终化人形。为红尘证道，白素贞到人间修行，与临安城大夫许仙（于朦胧饰）相识。白素贞误以为许仙是冒充医仙华佗的骗子，为揭穿他的真面目，她和对方“比拼医术”，打赌谁先治好长生的母亲。白素贞发现长生母亲中了蛇毒，追查到女娲庙青蛇妖小青（肖燕饰），两人不打不相识，最终结拜姐妹。因妖孽作祟，临安城陆续有孩童失踪，金山寺和尚法海（裴子添饰）奉师命前往临安城捉妖。法海以为作恶的是青白蛇，追杀妖。直到元宵节灯会，小长生被掳走，众人才知道作祟的是蜈蚣精。法海与妖联手对付蜈蚣精（曲尼次仁饰），妖的正直令法海对妖的偏见产生了动摇，他决定留在临安观察妖。许仙与白素贞在相处中，彼此相爱。直爱慕白素贞的鼠妖景松（聂子皓饰）和倾心许仙的金如意千方百计离间人感情，但许白人痴心不改，历尽磨难后喜结连理。人开设医馆保和堂，小青也与伙计张玉堂（冯建宇饰）相恋，几人联手救死扶伤，造福方。法海因开天眼，预见到水漫金山的幕，担心妖是伪善，切不过是为了蛊惑人心。怀疑之下，他道心动摇，产生心魔。如意看到许白生死相随的深情，心灰意冷之下被心魔蛊惑，制造凶案嫁祸白蛇。为了保护妻子，许仙求助法海，以纯善之身困住心魔，并借助金山寺众僧之力，与心魔同归于尽。白素贞不舍许仙牺牲，不惜水漫金山逼法海放人，最终犯下大错，被镇压在雷峰塔下。许仙从此四海为医，悬壶济世，替妻赎罪。
无论诸位心中的“第主角”究竟名归何人，这部剧的主线都是围绕着位奇女子的生而展开的聂媚娘（米雪）、聂媚娘的女儿聂小凤（龚慈恩），以及聂小凤的女儿梅绛雪（杨恭如）。而相比于她们的绝代风华，那些她们所倾慕的男子，竟是显得如此没有担待，在观众心中几乎没有人格魅力可言，个个都如同法海般的卫道士，此诚可悲可叹！
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身世堪怜，从小孤苦无依，但少有慧根。在出家前曾为青蛇所迷惑，与青蛇结下段孽缘。堪破世生幻相之后，他出家金山寺为僧并任住持。冥冥中自有命运主宰，天生慧根的他早被前辈高僧看作衣钵传人。他秉承前辈高僧之遗志，寻找到降魔宝物，苦修降魔大法。修成降魔法术后的法海降妖除魔，拯救苍生，他高深的法力使妖魔闻风丧胆，被世人称为“法海大师”。后来终于参透“金刚怒目，不如菩萨低眉”之真义，成就代得道高僧。
在汉服造型师的工作般分为两类，类是现代汉服妆造，类是复原类的汉服妆造。虞阳阁汉服馆汉服造型师杨媛介绍：“现代汉服妆造在传统造型的基础上，融入现代审美，般这种造型就是美就行了，造型也比较多变、更有仙气。”除了传统汉服妆造外，杨媛还进行山海经神兽拟人妆造的创作，她的妆造风格更为现代。“复原类的妆造比较有讲究，通常是根据秦汉、魏晋、隋唐五代、宋明等朝代的画卷、壁画、陶俑等为依据，来复原人物的妆束，因为这些出土文物中的人物是有历史依据的，复原出来的人物妆造也贴合历史，现在我们复原得比较多的就是敦煌莫高窟、法海寺、永乐宫等壁画人物妆束。”钰儿介绍。要做出符合历史的妆束，意味着汉服造型师需要学习大量的历史文化知识。“从第天学习汉服妆造，我们就从没有停止过学习，从出土文物到历史画册，复原妆造必须要有大量的历史知识做支撑，不然复原不出来就算了，可能还会闹出笑话。”玥儿说。
《白蛇传·情》取材于中国四大民间传说之的《白蛇传》。影片名称多了个“情”字，既融入了现代人的情感，也是贯穿全片的核心。为了体现这个“情”字，从白素贞、许仙到法海，都被赋予了新的生命力。以白素贞为例，在片中就被塑造成位敢爱敢恨的女性角色。“她既敢拼尽切去抗争，甚至用‘水漫金山’来表达自己的愤怒，同时也能为了千年之后再回人间而向法海妥协，甘愿自己走进雷峰塔。抗争和妥协，两者她都做到了。”饰演白素贞的粤剧名家曾小敏解释。
那激动人心的音乐，就迫不及待的坐到电视机前面，看那美貌与智慧并存的白娘子，那痴情生的许官人，还有那令人讨厌的法海和尚。这部剧是两岸地合拍的，有香港演员赵雅芝叶童陈美琪主演，剧中大量融入音乐歌舞戏曲元素，以黄梅戏曲调为主，歌词朗朗上口和剧情完美结合。是中国最凄美的爱情神话故事。
“随着穿着的不断演变，我们现在接触到的很多汉服已非传统意义的汉服，就连古人所留下的神仙造型也添加了许多后世的想象。”为尽可能真实地呈现花神的“仙气”，晗嫣查阅了大量神仙图资料，从法海寺明代壁画、吴道子《八十七神仙图》中汲取创作灵感，最终选择了套带有宫绦和喇叭状荷花袖的汉服来演绎“凌波仙子”的风姿。