撰写满清占据中国之后的两百多年间，与中国南疆山水相连的安南(越南)，仍然完好的保存着明式衣冠，从十九世纪末十世纪初法国殖民者在越南存留下来的许多珍贵照片和大量的历史资料可以明确的反映出这点，(附图)有个典型的例子就是，898年驻云南府(今昆明)的法国领事方苏雅(AugusteFrancois8520~935.4)所着龙袍的照片，(附图)被许多人误认为是古代皇帝的龙袍或者中国戏曲中的装束，实际上，方苏雅所着之服，乃是安南国王的朝服，从造型看，和明代宗藩、大臣的朝服般无。实际上，在绝大多数中国人的印象里，“汉服”就是古装或者戏服。显然，这切都得益于满清统治者的“文治武功”。lQO历史头条历史大观园
越服在黎朝(Ledynasty,公元428788)之前，越南服装看上去几乎与汉服相同，与唐宋风格的服饰没有什么不同。这是由于中国超过000年的控制和影响。但是，在黎朝建立之后，中国明朝就产生了影响力，越南奥黛（长领交叉领、两侧开叉、有裙摆）开始看起来非常接近明朝长袄裙。这是是越南最早的民族服装。但是，在阮朝期间，越南人受到中国明朝的影响更大。阮朝开始采用明式服装，并将其强加给越南平民，这是前所未有的。高领上衣，长衬衫，侧面开叉和条长裤都是明朝的影响力的结果。这也创造了传统的奥黛。
越南服装（越南服饰,越南衣冠）。在越南民族历史上,越服是越南人服装的现代名称。有些观点认为,越服只包括越族服装和宫廷服装。此外,其他观点还包括那些生活在越南领土上的民族,如占婆族、其他少数民族等。光是中国人大多是明香族（明鄉人）,从7世纪来到越南居住,他们的传统服装依然带有中国印记,因此可以排成汉服而不是越服。
明乡人（越南语：ngườiMinhHương／明乡），亦作明乡（越南语：MinhHương／明乡），旧称明香，狭义上是指越南京族内的群华人后裔，源自8世纪明朝末年至清朝初年间，大批由于战乱或经商而离开中国、辗转迁入越南的华人族群，其中以男性居多。随着明帝国的灭亡，他们当中有许多出于对满清的排斥而请求越南皇帝收留，为后者开拓疆土、从事贸易与农耕。最终，明乡人在当地扎根，与越南女性通婚、繁育后代。由于贡献颇多，朝廷准许他们设立叫做「明香社」（后改称「明乡社」）的村社组织进行自治。经过数百年的发展，明乡人经历了各个封建朝代、法国的殖民统治与南越和北越的分裂，在越南留下了许多文化印记，更成为中、法、越方不同时期种族纷争的焦点。由于不断的混血、本土化和强制同化等因素，他们逐渐失去中国国籍、对「中国人」之身份的认同和使用汉语交流的能力，人口也逐渐减少。今天在越南的明乡人已经融入越南文化、改用越南语，大致上改尊越南人（京族）习俗，变成越南主体民族的份子，因而不再被视作华族人。
汉服分为古代汉服与现代汉服。其中通过现代人的努力，取其精华，去其糟粕，从而发展出更适应现代生活的即现代汉服，而相对的，那些未被继承，不适应现代需求的则属于古装的范畴，汉服其自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，已具基本形式，历经周朝礼法的继承，到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众，还通过儒家和华夏法系影响了整个汉文化圈。日本、朝鲜、越南均曾经颁布法律效仿汉衣冠制度。
汉服可以说是世界上几个最悠久的民族服饰之的存在了，不仅仅是中国，就连中国周边的韩国、日本、缅甸、越南等国家，在如今的服饰特点上仍然保有汉服的些元素风格。汉服又称华服，“华”之字也来源于我们的祖国中华的华！接来下就为大家讲解下汉服为什么会消亡，以及汉服为什么要复兴.仕女阁古装摄影编辑
另方面，日本、朝鲜、越南、琉球分别在远至唐宋朝代和远至明朝学习了汉服（华夏衣冠）的样式，演变成和服、韩服、越服、琉装。迄今和服、韩服与琉装在体制和样式直都没有大改变，相比起近现代中国服装更能完善地保留传统汉服元素。越南民间服装在近代虽然受到满服影响而出现部份满化款式，但礼服和节日所穿的服装（如四身袄）依然保留汉服元素。
越南服装很多新人都能从韩服、和服、越南服饰中看到汉服的影子，这不是错觉。但这些并不是汉服。尤其是韩服，外形上看确实长的很像，朝鲜王朝时期，朝鲜是中国的藩属国，明朝君王常常会给他们国家君王赏赐服饰。日本、琉球、越南都曾得过明王朝赐服，后来清朝不再赐服，他们慢慢的赐服的基础上也加入了他们自己民族的元素，形成了他们自己民族风格的服装。这也是为什么韩服与明朝服装很像的原因。但是受我国影响的服装也只是部分，并非全部，他们也有本土的东西，可以理解成部分韩服是对明朝服饰的传承，但经过长期发展已经与汉服完全不同，不管是韩服还是和服，他们都与汉服在细节和形制上依然有很大区别。但也不能说别人是抄袭我们，这其中有复杂的历史原因，当年赐服属于外交活动，有重要政治意义，毕竟当年衣服是我们自愿赏赐给他们的，是种文化的交流融合。每个民族的服饰都是值得尊重的。
满清占据中国之后的两百多年间，与中国南疆山水相连的安南(越南)，仍然完好的保存着明式衣冠，从十九世纪末十世纪初法国殖民者在越南存留下来的许多珍贵照片和大量的历史资料可以明确的反映出这点，(附图)有个典型的例子就是，898年驻云南府(今昆明)的法国领事方苏雅(AugusteFrancois8520~935.4)所着龙袍的照片，(附图)被许多人误认为是古代皇帝的龙袍或者中国戏曲中的装束，实际上，方苏雅所着之服，乃是安南国王的朝服，从造型看，和明代宗藩、大臣的朝服般无。实际上，在绝大多数中国人的印象里，“汉服”就是古装或者戏服。显然，这切都得益于满清统治者的“文治武功”。
越南的越服和汉服有着相似性，但是却不是完全样的，有很多的越南人喜欢汉服，对汉服的精美有着天生的好感，所以有的人就会对外声称汉服是他们自己本民族的服饰。曾经在两年之前，“明朝吧”就出现过个很奇怪的帖子，帖子的内容是越南人穿着明朝时期形制的汉服然后聚众在起，并且群越南人嘲讽越南以北（即中国）是“北夷”，同时还有群不怀好意的越南人将“明朝吧”内所有的资料都“剽窃”走，然后便开始把汉服“洗脑”成自己本民族的服饰。