撰写首先要介绍的是张丰，他是我国武术史上的位著名人物。他武功深厚，医学渊博，在武当山修道传艺和治病救人，受到群众的爱戴和尊敬。明朝皇帝曾在武当山的老营前修建了座碑楼，称张丰为“真仙”。按《明史。张丰传》及《丰全集》载，张丰约生于公元247年，辽东懿州人(属今辽宁)，为元季儒令，因慕葛雅川之为人，遂绝仕途，入陕西终南山，学道于火龙真人。道成，携徒入武当山，结庵修道传艺九年。又据《武当山志》载：昔真武曾修道于此，明永乐帝尊真武为玄帝，因称此山为泰岳。张丰隐居于此，尊为“通微显化真人”，为技击家内功之祖。《大岳太和山志》载其“研磨太极阴阳奥蕴，静观龟鹤之动态，探究其长寿之源，顿有所得”。《云水集》中亦载张丰轶事，云其“身背琴剑唱道歌”“归隐岩上修道业，太极阴阳奥无边”。从许多历史记载中可知，是张丰把道家内功和民间武术熔为炉而始创了武当武功。再以后经过许多名师的努力，使武当武功逐步发展而渐臻完善。
清光绪已丑年(889)徐本善领命为监工，兴修武当升神道。武当山原有古神道，因年久失修，香客人众攀登艰难，常有落崖丧生致残事件发生，徐本善身为监工，与民工和衷共济，每遇险重活，他身先士卒，劲不少使，汗不少出，深得民工们的爱戴。襄阳府道尹熊斌对其十分赏识，新路竣工后，徐本善被襄阳道尹亲命为武当山全山道总。从此，他更是奋发砥砺，志存高远，他要求全山道人为修缮武当道观而克勤克俭，并严格恪守道之清规，按榜律戒条办事，求贤若渴，任人唯贤。他自已以身作则，赏罚分明，使武当山道风为之新.他每日起床很最早,睡得最晚,自知任重道远,没有健壮的体魄,宏图大志就难以施展,故每日练功,从不间断,即使行路也是左手抱日月,右手甩乾坤,举止和缓,呼吸自然,以求内功之纯精.人们常道他行踪古怪,殊不知他乃功底精深,含而不露的高人.
武当道总徐本善，号伟樵，河南省杞县人。生于清咸丰十年(860)。少年时曾陪从父亲朝拜武当真武帝，谒遇真宫。对于武当的道术、炼丹、武术有着深刻的印象。尤对传说中的武当祖师张丰之仙风道骨，品格脱俗，道德崇高，灵化元妙极为敬仰和推崇，从小就深深地埋下了弃世出家的种子。年及弱冠那年孟春，他只身出游，经南阳等地入武当山，决意入道，遂拜武当龙门派五复邈、刘复空为师，赐号为武当山乾乙真人。
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武当山，又名参上山、太和山，源于秦岭山脉，周围八百余里，主峰天柱峰海拔千六百多米，巍然屹立于湖北省西北部均县境内。山中胜迹极多，山川秀丽，风景优美，胜似“五岳”，有“天下名山”之称，为道教名山。著名道士张丰曾在此修道，明太祖、成祖均曾遗使寻觅，不遇，乃营建武当山宫观，赐名大岳太和山。山上很多风景点是按照道教经典中“真武”的故事取名，带有神话色彩。
颦笑尽显古典韵味，90后女孩传承汉服华美。7月6日晚，丹江口汉服爱好者晨晨儿携伙伴，深情款款走进武当山玉虚街非遗庙会。袭华裳穿越古今，身风雅跨越时空，把游客思绪拉回六百年前的明朝永乐年间。文化搭台，夜色经济唱大戏。截至去年2月底，武当山玉虚街非遗庙会已成功举办40余场次，吸引了20余万游客前来参与，极大地带动了玉虚街的旅游消费。今年6月，十堰市文旅局公布市级非遗十大案例名单，武当山玉虚街非遗庙会入选。(记者朱江通讯员陈晨)
为了充分展示武当山文化旅游资源，拉动夜间经济，更加丰富游客旅游形式和体验。从今年农历月开始，武当山文化和旅游部门就把武当山庙会作为常态化的文旅融合项目推出，每月举办个主题活动，对活动的内容和形式进行不断创新和完善。目前，武当非遗文化大庙会已经成为特色非遗的集中展示平台和文旅活动平台。
据现场工作人员介绍，下周五还将举行第场初赛“十堰市企业家专场汉服秀”，周六将举行第场初赛，五黄金周期间还将举行武当山赛区总决赛。也欢迎有更多的汉服爱好者参与到此次活动中。本次武当山首届汉潮文化大赛的举办，不仅使游客和广大市民亲身感受到中华优秀传统文化魅力，也更进步丰富游客旅游形式和体验，促进武当山文旅融合高质量发展。
即使退步我们去寻找“武当派”起源的时候，根据《王征南墓志铭》记载，最早在武当山开宗立派，传授拳法的是陕西人王宗，是以唐代中人。只是到了永乐帝朱棣的时候，其调集民工30万人，用了3年时间，在武当山修建了33处建筑群，是以武当道教进入鼎盛期的象征，可谁都知道，朱棣信奉“武当道教”,那完全是因为“张丰”的名声，于是这兜兜转转，又回到了“先有鸡，还是先有蛋”的问题了。
总体来说，这次武当山的国风动漫文化节想法是很好的，虽然整体质量确实和CJ等动漫大展有定差距，但以年轻人喜闻乐见的动漫形式切入到武当山文化，可以让更多年轻人喜欢和探究传统的美好，同时还有众多70后、60后乃至50后参与，她们因为喜欢武当山而了解了古风次元这种文化，会更加理解现在的年轻人们。