撰写但也有很多人认为，提倡汉服是“挖历史的垃圾”，是“小撮狭隘民族主义者的行为”。对此观点，我不敢赞同。从汉服历史上已经鲜明可以看到，汉服是礼文化性质的，也是汉文化的精髓所在。既然五十六个民族平等，各民族都有提倡自己文化的权力，为什么汉族自己不能提倡呢？当然，不排除有些汉服爱好者的思想中确实有狭隘民族主义成分，但这些人毕竟是少数，多半原因还是因为他们对汉服的文化含义不太了解。
在亲手制作汉服的过程中，王子璇对中国传统服饰文化也有了更加深入的了解，包括各种面料、形制、颜色、配件等，如今拿出件衣服，王子璇可以讲出这件衣服的形制及其背后所蕴含的文化底蕴。“真正了解汉服和汉服文化，是我在制作汉服的过程中了解到的，因为要制作件衣服，必须知道它的年代，它是哪个朝代的，它具体叫什么名字，它的剪裁方法，以及它为什么要这么裁剪，背后都是有当时特定的历史文化。”
现在让我们来看看我们现在为什么难以得到大众的共鸣。我们早已习惯于穿着Ｔ恤衫，牛仔裤，亦或迷你裙，吊带衫，我们选择它们的原因不仅仅是因为他们会与国际时尚接轨，而是因为在现代的社会中我们需要这个的服饰来为我们服务。我们应当提倡传统，但不能说我们就必须时刻身穿长衣裙裾，大各与朝鲜族的人们也不是时刻都穿着他们民族的衣服吧？所以，提倡汉服，应当有的放矢，也不能说大家不认同汉服就是对中国传统文化的不敬之类的话，因为我们还有其它的可以宣扬中国传统文化的东西！服饰也只不过是个方面而已。
汉服是个很宽泛的概念．我认为不能把汉服局限于汉朝的服饰．大唐，大明都是汉人的国家．他们的服饰也都是汉服．但不知道为什么，现在看都的汉服都是汉朝的服饰．说实话，我不喜欢汉朝服饰．颜色太沉重，看上去挺吓人的．面料也不好．我认为汉服中大明的服饰最好．面料考究，裁减，图案都好．毕竟汉朝到大明也有两千年的距离了吧（具体时间我不太清楚）．汉人的服饰有了很大的进步．说实话，汉朝服饰要比大明的服饰要低级．汉朝的生产力当然达不到大明的水平了．更重要的是大明的生活习惯与我们现在很接近．我们现在的饮食习惯，餐具，家具都是明清风格的，与汉朝有很大的区别．汉朝人跪坐（日本人，韩国人跪坐是学我们的）．如果你穿汉朝服饰却坐在椅子上，那就太不象话了，是没文化的表现．而我们今天的习惯不可能在回到汉朝去跪坐了（汉人已经千多年不跪坐了）．所以我认为汉朝的服饰与大明的相比是落后的．有先进的，为什么要提倡落后的呢！大明也是中国历史上强大的王朝．影响不比汉朝小吧！
汉服的复兴也是种文化的复兴，为什么有那么多人出来反对呢，难道我们中国的文化要完全西方化？中国的文化我认为要与中国的历史相结合，这样才能体现我国的文明。我们民族自己的文化为什么不能发扬呢？汉服是我们中华民族的文化的种，要记住复兴汉服是复兴他的文化与传统；汉服的复兴，是种文化的复兴；汉服，是我们华夏民族几千年的文化结晶，她承载在我们历史，我们历史中生活的切，几千年的历史，如果不复兴那才叫种悲哀，种心痛啊。如果汉服复兴，中国文化的这朵美丽的奇葩必将大放异彩。
作为个热爱中国历史和汉族文化的妹子，小编算是个资深的汉服爱好者。之前有学者提倡过汉服日常化，但是后来不了了之了，小编其实有些困惑，为什么韩国日本等国家在传统节日上必须要穿传统的民族服饰，但是中国却连穿自己的汉服出门都要被众人用眼神追随乃至被误会是穿了别的国家的衣服
说“礼教”词，我们般会马上想到，这是从五四开始就大力批判的对象，因此，在我们心中会产生不自觉的抵触情绪。那么，我们为什么现在又重新提倡“。礼教”呢？因为五四的宗旨是反传统，而我们今天却要发扬传统、复兴传统。五四之后的反礼教，所反的是被篡改、歪曲、强化、世俗化了的“礼教”，那种所谓的“礼教”已经严重违背了中华文化精神。我们今天要复兴的礼教，是建立在正本清源基础之上的“礼教”；是使人们自觉接受并尊奉，而不是由行政手段强行使人们接受的“礼教”；是从文化的角度而言的“礼教”，而不是从政治的角度而言的“礼教”。
我是个汉服爱好者，但我觉得其实提倡不提倡都无所谓，只要适合就好，汉服说到底也只是衣服的种而已，它和我们现在普遍穿的T恤裤子西装没有什么不同，仔细说来也只是更加符合中国人的审美，毕竟每个人都向往衣袂飘飘嘛，而在好看的同时其上又加载了些文化传承。所以说我们更应该提倡的是精神文化，是独属于我们中华民族的传统美德，汉服只是形式上的东西而已，不必太过在意，要知道”适者生存”不只是指生命，还有物件。任何东西不要最好、不要更好，只要适合就好?
同样我觉得有些人挺可笑的，自己不干自己不乐意自己的事，还让别人不喜欢。孔子说过，已所不欲，勿施于人。你自己不喜欢的东西就不要强加给别人了。所以为什么要跳出去恶心别人了，你自己不喜欢汉服汉文化为什么要拉着别人起不喜欢反对呢？恶不恶心贱不贱呐。还站在高地上，会儿指责他们只是因为好看，会儿指着他们不懂形制，会儿指责山正。会儿指责汉服只是外表，真正的汉文化没有复兴，不应该把注意力集中在汉服上什么的。您管的也忒多了。因为中国汉服和传统文化操碎了心吧？这个你也要管，那个你要也管，反正能干扰汉服以及汉文化复兴进程的，你都要干扰下。整天那么积极站在高地像说着别人的不足缺点，胡搅蛮缠。也没见你比他们做得好。甚至根本就没有做吧，你只是站在高地上指责他们。高地上冷不冷啊你有什么资格？你什么都没做过，只知道拖后腿，你有什么资格质疑？？？（这里只针对别有用心的少数人。当然其实上面说的问题客观存在部分。但是汉服汉文化之类的现在已经濒危了，在这种情况下不团结致，不想着怎么复兴，反而横挑鼻子竖挑眼。这就是自取灭亡。比如大清都要完了还要闭关锁国？就算是要灭亡也要坚持错误落后的观点？）
然而，对传统文化的追寻总要找到落脚之处，再华美的汉服也要对接生活场景。为什么汉服体验早而有之，却似乎直“不温不火”？为什么有的游客，赶当天最早班高铁抵达洛阳，也要赴场“汉服之约”？如果说传统文化是“深沉的力量”，那么沉浸式体验的场景，无疑搭建了更为直观的载体。试想，心中是无限的神往，眼前是裙裾飘飘、团扇遮面，身后是青砖黛瓦、古色古香，加上批集空间游玩、沉浸互动、唐乐歌舞演艺等于体的新消费场景涌现，怎能不让年轻人乐此不疲？！