撰写摘要：汉服是一个发展、动态的过程，是活在当下有生命的系统，应该被赋予现代意义。
“汉服改良”这个词不知什么时候开始蔓延， 被轻易放大到处使用，试问:我们非要建立在对过去的否定才能发展的思维下去思考问题么？如此这般失却自信，不自尊重，甚至怀有轻蔑态度，汉服如何能健康长远发展呢？信而好古，温故知新，我们第一观念总是落在创新处，而不是信古上。汉服从黄帝垂衣裳而天下治发展到今天，几千年里非常合理的解决了生活中的功能性，精神里的审美性，同时还进一步升华到了文化认同、民族信仰的高度。享有“衣冠王国，礼仪之邦”的美誉。从何时起让我们如此自豪的衣冠，突然就变得这般落后了？汉、唐、宋、明，我们的衣冠一路都是在“改良”中进化的么？是汉代的衣裳比秦的更“良”了，还是宋的衣裳比唐的更良了? 这良的概念在不同的时代是以什么样的标准去比较出来的? 不在同的时空维度里去纠结这个问题，意义何在？
当下我们只会以“我”为中心，以当下倍受西式生活影响的环境背景下，脱口而出去下结论，试问自信何来？比如：修身、性感。在这种审美基础都来自于西方思想殖民之下来谈“改良”么？ 如此之说并非要固步自封，我们要开放、包容、学习，但一定要建立在自信、自立的基础上将根深扎于华夏文明的土壤里。不能一味寄生、依附在别家主体上去成长。
爱惜汉服，拥抱变化，导引（而不是顺应）时代发展，但这已经不是“改良”的概念了。汉服是活在当下有生命的系统，更是一个发展、动态的过程。在这个过程中我们应该自信把握其精要脉络，为其注入活力，面向未来。并不是要否定过去才能发展。对过去多存一些敬意，守常知变才能走得更远。
汉服，如果具体表现在某一位设计师作品中，在对待自己设计的作品，有精进、要改良；但对于汉服这个大的系统，轻易说改良，显然是浑然不明中自不量力。
再次强调汉服是一大体系，并不是具体的一种服装款式。有礼服，有常服，有时装。放在各自时代下都有其生活基础，有其特定意义的。吾辈责任在于：曾经失去生命力的汉服，我们又将赋予其怎样的精神与活力呢？当下尚处于朝代拼盘的阶段，武断“改良”也只能显示我们无知、无畏。很多时候，无知并不会让一个人变得谨慎、好学，相反的，有时会让人变得盲目自大，甚至还会莫名其妙情绪化……
如何在当下的生活基础上构建出我们的汉服，而非古人的衣裳？还需要大家共同努力，什么时候去朝代化了，不轻易用“改良”这个词了，也许汉服就步入常态，深入人心了。
旧者不知通，新者不知本。如果总是执其两端而争争不休还是罢了。时间很宝贵，别浪费……