摘要:杭州师范大学有一位特别的老师,尽管教授的是当前时尚前卫的新闻学,但是她却总是身着一身传统的汉服。而前卫与传统的碰撞,则让这位“很爱汉服的老师”在学生中声名鹊起。
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杭州师范大学有一位特别的老师,尽管教授的是当前时尚前卫的新闻学,但是她却总是身着一身传统的汉服。而前卫与传统的碰撞,则让这位“很爱汉服的老师”在学生中声名鹊起。
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与自然重修旧好
与传统重修旧好
这位老师就是陈新玲,除了坚持汉服的穿用以及研究之外,陈老师还有一门“绝技”——全手工制作汉服。
粗麻夏布也好,绫罗锦绣也好,或是粗针大线,或是细缝慢绣,一针一线,陈老师裁制着一件件“艺术品”。
陈老师是半个客家人,她是从小看着外婆穿那种蓝布斜襟的大襟衫长大的,而她妈妈更是一个手巧的人,十几岁就会给别人做衣裳了。
▲ 客家人的传统服饰(交领右衽)
在这种家庭影响下,对于民族服饰
其实,不止是陈老师,基本上很多孩子从出生开始就会和汉服结下“不解之缘”。每个孩子一出生,被套上的第一件衣服基本上都会是交领的“和尚衫”,而“和尚衫”就是汉服,汉服是至今还遗留在民间的一颗明珠!
自黄帝(尧舜)垂裳而天下治,汉服已具衣、裳概念;而汉代中兴,汉人称谓产生,汉民族传统服饰——汉服,则逐渐成为“华夏·汉”民族具有独特风格的穿着服饰。
汉服的主要特点是交领、右衽、束腰、上衣下裳。
汉服的品种也有很多,“
“襦裙”制的“襦”就是短衣,包括上襦、短袄、短衫、
陈老师说,传统文化是每个民族流淌在血液里的东西,每个人都逃不掉。就像汉服这样,曾经中断过400年的时间,但是只要一个合适的契机,重新苏醒的“她”将如星星之火,势可燎原。
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制作汉服的时候,陈老师最迷恋的是她得之天然的色彩:一匹素纱,置于不同的植物汁水中,就可以得到不同的色彩;用绞缬(扎染)、灰缬(蓝印花布)、蜡缬(蜡染)、夹缬(夹染)等不同的手法捆扎或干预,又会得到不同的图案;再加上织和绣,既让材料做到灿若云霞,又可以做到低调奢华……
▲ 陈新玲老师抚琴
而2013年开始的一年一届的中华礼乐大会和西塘汉服文化周,是陈老师必去的。
为了传播汉服文化,陈老师还会经常和同袍们(汉服复兴者相互之间的称呼)聚会,她们一起聊汉服文化,和众多汉服爱好者一起组织上巳、端午、中秋、汉服年会等重大传统节日的汉服活动。
▲ 陈新玲老师参加活动
陈老师说,她希望通过自己制做汉服、并向学生讲授汉服制作的技巧来进行一个传统技艺的传承,通过传播关于汉服的传统文化知识来推动汉服的进一步复兴。
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今年5月,身着汉服的林志玲,霸屏纽约时代广场,让全世界为之惊艳的的同时,更是将汉服文化带向了世界。
▲ 林志玲穿汉服
其实,在生活中穿汉服的人出行,往往会被人质疑:
“这好像和服啊!”
“你是拍戏的吧?”
“你穿汉服是COSPLAY吧”
而最让陈老师痛心的是居然还有人说:
“汉服又大又不方便生活,这个东西是古董了,而古董就摆在博物馆里看看好了,跟我们现代人也没什么关系。”
日本、朝鲜、越南等周边国家都曾颁布法律,模仿汉朝的衣冠制度。至今这些国家的民族服饰仍有借鉴我们汉服的特征。但是,在各种正式的文化场合,韩国人穿汉服,日本人穿和服,欧洲人穿西装礼服,唯独中国人极少穿祖先流传下来的汉服。
其实,对于每一个穿汉服走在路上的人而言,都希望别人投来的是艳羡的目光而不是奇怪的目光。
新闻是与时俱进的,汉服也是,每个时期的汉服都有不同的特点。除了有繁复华丽的样式,汉服也可以是简约质朴的。
陈老师说,汉服复兴是她今后的努力目标。她也衷心地希望,汉服也能像别的民族服饰一样,能够成为大家生活中不可或缺的一部分。
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由于陈老师的影响,她的女儿对于制作汉服制作也有着天生的兴趣。
▲ 陈新玲老师和女儿
谈到女儿以后的发展,陈老师说,作为妈妈,她还是希望给孩子更多的选择权,让她自己选择一个喜欢的人生。
而对于妈妈的事业,女儿也非常支持的。受妈妈的熏陶影响,她也觉得汉服很美,甚至有时候她也会和妈妈一起制作一些汉服配饰。
▲ 陈老师和女儿一起制作的汉服配饰
| 致陈新玲老师 |
山有百藏而不言,水润万物而不语。一点点,她让汉服复兴之路更进一程;一缕缕,她将传统文化织成秀美锦缎。她是一位普通的妈妈,更是一位伟大的传统文化传播者、汉服复兴的引领者。