撰写摘要：中国的礼乐舆服制度从原始社会发展到周朝时期便已基本完备。明朝是中国古代专制主义中央集权史上最后一个由汉人建立的大统一王朝。明朝建立之初，明太祖朱元璋为了巩固江山社稷，依据儒家经典，着手建立了一套森严的服饰制度，改正朔，易服色，上采周汉，下取唐宋。随着明朝经济政治思想风俗的发展与变化，形成了总体维护传统礼制，局部进行创新的独具特色的服饰体系。在新时期，发展中国特色社会主义道路要求我们坚持文化自信，因此本文最后总结了明代晚期的服饰风潮所展现出来的民族魅力和民族风采，希望可以对我们继承和发扬传统文化有所裨益。
关键词：明代晚期;服饰风潮;礼乐舆服制度
一、明代服饰的发展变化
明代建立之初，统治者十分重视礼法，要维护礼教，就必须有服饰制度。因为服饰最能“辨贵贱、明等威”，因此明代服饰旨在恢复“汉官威仪”，君臣民均严格遵守服饰制度，显示出了等级森严，风格敦朴的服饰特点，但同时也很繁琐，帝后、宗室和官员的服饰，有严格的等级之分，对庶民服饰的限制也很多。总体来看，明初各阶层服饰的依制而行，起到了恢复和稳固汉民族服饰的作用。但随着经济政治思想风俗的改变，明初建立的服饰等级体系开始瓦解崩塌转变。
（一）经济方面
经过明代初期土地开发以及赋役制度的不断改革，到明代中期，经济结构逐步由单一的粮食生产，转向农、工、商多种经营并举。明代晚期，经济作物广泛种植，商业性农业获得发展，手工业中的某些生产部门出现资本主义生产方式萌芽，私营工坊规模扩大，手工业技术也得到改进，尤其是纺织业和丝织业生产技术的提高，为明代晚期服饰的繁荣创造了有利条件。
（二）政治方面
政治方面，明初统治者废丞相、设内阁，设立厂卫制度，加强中央集权，整顿吏治、严惩贪官，使明初官场比较清廉。到了明代中期，统治者控制力削弱，法制松弛，皇帝荒芜政事，宦官专政，官吏贪污严重，由此造成了政治腐败。明代晚期时，政治方面更加腐化，宦官专权、朋党之争更加严重，政治走向穷途末路。满洲贵族在北方建立后金，荷兰、西班牙侵占台湾，明朝既有内忧，又有外患。
（三）思想方面
明代初期统治者大力提倡儒学，目的在于以传统的伦理纲常来教化天下，以“程朱理学”作为国家的正统思想，提倡“存天理，灭人欲”。到明代中期，王守仁（王阳明）的心学具有明显的反传统色彩，在客观上有着冲破思想禁锢的作用。明代晚期，在商品经济浸润下社会拜金逐利风气盛行，“君子重于义，小人重于利”的传统义利观发生变化，人的主体意识得到强化。李贽对传统儒家思想提出挑战，他提倡人的个性发展，肯定人的自然欲求，他的学说冲击了传统的价值观和伦理观。明晚期拜金逐利、追求奢靡的社会思想与清代学者顾公燮在《消夏闲记掮抄》中“有千万人之奢华，即有千万人之生理。若欲变千万人之奢华而返于淳，必将使千万人之生理几于绝，此天地间损益流通，不可转移之局也”的见解遥相呼应。
（四）风俗方面
明初时，社会风俗敦朴，明代的各地方志都记录了明初社会的敦本尚朴。明中期服饰在明初服饰的基础上进一步发展，一方面继续执行明初的各项服饰制度，另一方面在发展过程中形成了明中期服饰的特点，即由明初的朴实无华和整齐划一逐渐向奢华和多样性转变。明晚期的服饰在明中期服饰的基础上进一步发展演变，人们竞相追逐华丽、奢侈的服饰，在服装上既出现了“贵贱的错位”，也出现了“性别的错位”。
总之，明代晚期服饰是明代服饰中款式最多、色彩最丰富的，服饰对社会等级和性别的识别度也下降了。
二、明代服饰的经典款式
（一）道袍
现在我们对道袍的理解，多是把其当作道教服饰，其实道袍起源于明代，是男子在家时身着的外衣，或也可以当作衬袍或婚服。在关于清代掌故遗闻的汇编《清稗类钞·服饰类》中对道袍的介绍为：“道袍，古燕居之服。腰中间断，以一线道横之，谓之程子衣。无线道者，则谓之道袍，又曰直掇。后则以道士所服之长衣曰道袍矣。”从该书对于道袍的定义，我们也可以对道袍的发展历程略知一二。
道袍的形制为上下通直，直领，领子上常镶有白色或素色的护领，并且以系带加以系结，右衽大襟，两侧开衩，从外襟与内襟的开叉处分别接出一片布，纳入后襟至中脊处，称为暗摆。在穿着道袍时可配丝绦、布制细腰带或大带。
（二）披风
披风是明朝时兴起的一种披用的外衣，多为直领对襟，颈部有系带，长袖开衩，一般在室外穿着。披风分为男女不同款式，女式披风源自于明代女性穿着的立领衫子，不同于男式披风的是会在领子处点缀有金属子母扣，而系带在胸前，为区别于男式披风，女式披风也被称为“闺门帔”。
（三）立领衫子
明代处于小冰河时期，气候寒冷，加之社会习俗转变，汉族女子立领衫样式得以产生和推广。清代满族入关后，推行剃发易服政策，在“男从女不从”的服制规定下，立领衫子得以沿袭，并在满汉文化交流中形成独特风采。
（四）罩甲
罩甲也被称作齐肩，为对襟服饰，一般为圆领或方领，两侧有开衩。罩甲最早源于洪武年间，属于戎衣的一种，多穿在戎服之上。罩甲本为官兵所着服饰，但到崇尚武力的明武宗时期，当时的服饰风潮也受到统治者的影响，罩甲成为当时的穿着时尚。到明代晚期，罩甲所用材料更加丰富多样，市井小民多用棉布，富贵人家则用绸缎等材料制作罩甲。
三、明代晚期服饰风潮的意义
（一）集历代华夏服饰之大成
明代服饰无疑是绚丽多姿的，明初期朴素整齐，明中期多变求新，明后期争奇斗艳。明代的服饰风潮既有对汉民族服饰的还原，也有对蒙元时期服饰的传承，更有对服饰的创新，因此丰富和发展了中国传统服饰体系。
由于明代处于中国的资本主义萌芽时期，因此明代的服饰风潮是伴随着经济发展而形成的，展现出比以往任何一个朝代都更独特的风格，传统与时尚并存，尤其在明代晚期，服饰更加款式多样、色彩丰富、注重个性，体现出了明代晚期作为社会转型时期的特点。
（二）对清代服饰产生了深远影响
清代满族是后起民族，文化相对薄弱，清朝建立后，统治者在打击摧毁汉族服饰制度的同时，却又不得不吸收明代服饰的营养，例如，服饰按场合分为礼服、冠服、吉服、常服、配饰等，官员的服装上也效仿明代使用补子等等。
清代采用“男从女不从“的政策，因此清代汉族女子的服饰在清代初期保留了明代晚期的服饰形制。在之后的满汉文化交流过程中，汉族女子服饰的风俗和时尚得到了满族女子的不断效仿，使得清代女子服饰既有满族的特色，又融合了汉族服饰的端庄、雅致和细腻。
由此可见，明代晚期服饰的风韵对清代服饰产生了深远影响。
（三）对研究汉服文化提供宝贵资料
由于明代的服飾制度是从明朝建立之初就依据儒家经典着手建立的，上采周汉，下取唐宋，并随着政治、经济、思想、风俗的变化而形成的总体维护传统礼制，局部进行创新的独具特色的服饰体系，因此从服饰体系的合法性、完备性、连续性上来说，明代晚期服饰都是中国古代汉服文化的集大成时期，因此在新时期我们要继承和发扬汉服文化，就要将明代晚期服饰的审美、款式、色彩、纹样、饰品等作为基准进行学习。
四、小结与展望
明代的服饰文化是非常辉煌的，总结起来就是“汉官威仪”。明代服饰集华夏汉民族服饰文化之大成，在中国古代服饰中有着举足轻重的地位。本文通过对明代初期、中期、晚期不同时段的服饰风潮及演变进行了分析，从而对明代晚期的服饰风潮以及明代的服饰演变有了较为深刻的理解与认识。通过观察明代服饰的发展历程和明代晚期的服饰风潮，我们对明代的政治、经济、思想、风俗的变化也可以有所了解，并希望通过对明代汉服文化的研究，为我们在新时代继承和发扬中国古代优秀传统文化提供强大的精神支持和不竭动力。
参考文献：
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