撰写在“香椿自由”“奶茶自由”和“车厘子自由”后，也有朋友提起了“汉服自由”这一说法。一般来说我们实现各种“自由”的前提是达到某种物质条件，比如所谓香椿、车厘子都是由于物价上涨导致的“消费心理差异”，而“汉服自由”，却不仅如此。
在近十年的发展中，汉服商家在出售汉服时一直有区分于平价、中游、定制、高端等价位范畴，唯一缺陷则是因为成本等问题未铺及线下店面，让很多习惯环境消费的人无从试衣，也便降低了购买的需求，但又因考虑线下店面的成本，汉服实体店的价格往往未如网上竞价后的实惠，也让很多人望之却步。所以在购买上实现“汉服自由”，大多是在线上交易，而非实体交易进行的。
另一方面，“汉服自由”还与周遭环境限制，因为我们并没有如日韩这类不曾断代的历史文化环境，像家人的不理解、同学或同事的吐槽、路人的异样眼光等等情况，让更多人觉得穿着汉服是一种压力，出门必须备受心理的一层考验。在初期，还会有人穿汉服上街发帖寻求安慰，只能靠线上手段去解决心理上的矛盾，也有一部分人会像“夸夸群”一般，时不时给一句表扬，激励更多人能穿着汉服上街，但这也无法排除自己穿汉服的限制，因为穿汉服毕竟是自己的事情，就像我们穿着时装出门，也许会问关系要好的朋友，穿着是否得体，搭配是否好看等等问题，绝对不会有“该不该穿汉服”这类的问题，所以既然没有这个问题，大家也要尤其正视“穿汉服”这件事，它只是一件服装，并没有什么穿着上的压力，有的是“不同场合怎样穿着的选择”，而非“应该不应该穿汉服”此类的问题。
第三点，是人对“汉服”理解的不自由，不少人对汉服仍然存在固化意识，比如汉服只能穿着于礼仪场合，或已经被现代生活所淘汰，等等。这些源于你对汉服的不理解，自由来源于自信，更来源于对一件事物的认知程度，在我看来，目前比较值得一看的是，汉服有常服和礼服的场合之分，所以在某种意义上，“不一棒子打死”一种认知，则是对传统文化最尊重的理解了。
以上，对于自由的定义每个人都不同，据阿克顿统计，自由有200多种定义，因此萨托利说“自由是一个变色龙似的词语”。比如孟德斯鸠说：“自由是在法律许可的范围内任意行事的权利”；穆勒说：“个人的自由，以不侵犯他人的自由为自由”；萧伯纳说：“自由意味着职责，那就是为何多数人畏惧它的缘故”；再如阿尔蒂亚·森说：“贫困就是缺乏能够自由度过有价值人生的一种状态”……所以你也不能笑谈“自由”，因为每个人的自由首要因素不同，也不能将自由的定义附加给另一个人，这也是我并不认同很多人说“xx自由”的原因。不过既然提起来了，就希望每个人都能拥有“汉服自由”吧！
